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何为太乙铁松真传,兼谈修习武学如何寻找真师?

中华武学源远流长,文武之道合于阴阳,演于大道,是中华传统文化中最宝贵、最核心的内容。但是正因为它的博大精深,就必须要有真师相传方可有机会得近大道,以成正果。

那么什么是真师呢?先师李兆生先生于《师真篇》中言道:“概言真师者,自有博广学识,过人超世之擅。亦朴亦谆,授人施之以礼,教学行之以度,观其小效而验其大成。循序渐进,文武同宗,勉之后学,继之前踪。一慈、二俭、三不敢为天下先。再求上者,善古诗者必属雅才,文笔超凡,记做惊人,有三绝在身,有宗风传真。”

此段文字把真师之标准说得非常清楚。太乙铁松十二代掌真阎政昌师爷说过,没有文武三绝在身,不是武当门人。

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当然随着时代的发展,“现武功作用已不显(阎师爷语)”,所以现代修真武学是当以健身强体为目的,以内家内功锻炼为主。

通过修习使身中元气饱满,培元筑基,从而返还到先天不漏之境界。有志于进一步修行者,则可以修习丹道,使生命层次得以升华,直至超越茫茫的宇宙。

如何辨别是否真师,则是需要学子有一定的学识。也要用心去思考,不要人云亦云,误以名师为明师。

在古代,真正的师徒关系确立并不容易,是师访徒三年,徒亦寻师三年。这个三年并不是确切的数字,而是指要经过一段时间相互考察,不是随便成为师徒的。

徒寻师三年, 是指在寻找老师的过程中,要去探查老师的师承,看是否真实可靠。然后在学习的时候,也要时刻观察老师的功夫是否合于他所说的传承,以及老师的言行是否一致,也就是观察老师的人品、道德。

比如说我的老师李兆生先生,自从出山以来,是以武当太乙铁松派十三代掌门的身份出山。但是出的书,说的话,传的功夫却一直是以真元修真法的名义相传,这是因为先生传承众多,其中的核心是九脉合真(武当是其中一脉)的功夫,也就是真元修真法。

这说明了什么?说明了先生所传的并不只是武当的功夫,而且之后的数十年间,先生也相继把武当其他派别的功夫,以及少林禅宗武学,雪山飞龙秘法……一一传向社会。

而细观先生从出山到仙逝,他所传的功夫一直遵循太上的教诲,以清静、无为、自然为宗,此正合于真元一脉之传承。

因为真元者,太上也。在中国传统文化中,认为老子是大道的化身,散则为元气,聚则为老子。真元修真法即是以太上为祖的修持真元之法。

先生自从1984年万轮甲子年出山之始,即提出了修真事仙的修真武学理论,而在之后的弘扬传统武学的过程,除了教导武功之外,也不断地以文人诗书画的风姿展现给世人,此等风范正是言行合一之作为,是正宗武当传人之风采。

先生教学的过程中,是“授人施之以礼,教学行之以度,观其小效而验其大成。循序渐进,文武同宗”。

但是世人多执着于武技,而忽略文化之作用。往往想学多些功法,却忽视了基础功夫的重要性。却不知不打好基础,不积累元气,不打通经络,直接学习后面的功夫,是没有用的。那只是单纯的肌肉锻炼,不是内功,更谈不上修真了。

同样的,文武之道,一张一驰,合于大道。只练武,不习文,到了一定程度,境界就不可能再有提升,而且也很容易出现偏差。

这是因为功夫要理法并融,才能提高效率,才能把握住元气,不使它误入歧途和轻易散失。修真一途是以元气为宗,所有的功夫都是以培养壮大身中这一团元气为根本宗旨。

正是因为先生始终秉持宗风,循序渐进的教学,使得很多心性浮躁、以及学识不足的学子,被一些人引诱去学习什么太乙铁松派内传功夫,此实憾事矣。

先生被社会上许多人谩骂,是因为他所传的是真功夫。而且对于国术上的不正之风,经常直言不讳,伤害了许多散流的利益,影响了别人赚钱。

同时所传的功夫太过于高深玄妙,因为传统文化的遗失,也让现代很多人不能理解这些宗风脉传,此是正常之理。概因“下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。”

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但是可悲的是,一些打着太乙铁松派名义的人,也在诬陷先生。比如有的人说先生没有得到真传,真正得到太乙铁松真传的另有其人。因此先生所教的功夫全是外传,只有他们少数人才得到了铁松的真功夫,而先生所传的徒子法孙们得到的传承全是外传,练不出来真功夫。

据我所知的是,因为先生多年来四处教学,以及笔耕不辍,太乙铁松在社会上形成了巨大的影响力。许多人因此向往真元一脉武学,也有不少人本来是跟先生学习过,却最终被这种说法忽悠去跟他们学习。

那么这种说法正不正确呢?其实对传统文化有一些基本认识的人,只要稍微用心想一下,就知道他们在骗人。

比如他们经常说先生所传的玉环桩和大字桩全是外传,练了没什么作用,只有练内传的才能见效快,才能出功夫。那么实际情况如何呢?

玉环桩和大字桩是入门的功夫,也叫缘法桩。意思是你练好了这两个桩,就能入门。在古代,能练到四个小时大字桩(玉环桩)就有了入武当门墙的资格。这也是武当派又名武挡派的原因,意思是“以武挡天下求求道之士”之意。

因为你连练武功都练不好,都吃不了这苦,你就很难修真。你的心性,体魄都不足于去修习真元修真法。

那么先生作为太乙铁松派的十三代掌门,一个掌门竟然连入门的功夫都没得到真传,只得到外传,这不是笑话吗?可能吗?

严格说来,这不仅仅是在诬陷先生,同时也是在指责十二代掌门阎政昌师爷。因为你为什么连下一任掌门都不教真功夫?为什么把一个连入门功夫都不会的人立为掌门?这样对得起祖师爷吗?

那么如此一来,就可以很清楚地知道,这帮说外传内传之人,说的全是骗人的话。一个靠着骗人来吸引学生的人,他的人品可想而知,你能放心跟他学习吗?

这帮人有没有学到铁松的功夫呢?或许他们知道铁松许多武功的锻炼方法。但是可以肯定的说,他们没有进入修真。

因为他们已经在欺师灭祖,为了收那么一点学费,连阎师爷都诋毁了,你能修成什么?按先生于《师真篇》中所写,是“此徒非良器,不可呈真”。

以上所说,是因为近些日子看到有人公开辱骂真阳师尊,也是因为不忍许多学子误入歧途,想学武当的真功夫,可以到北京循经太极拳培训中心去学,这是先生当年亲自建立的道场。

除此之外,也有许多跟随先生多年学习的学生,徒弟,他们是几十年如一日的修习文武,尊师重道,品性高尚,跟这些老师学不好吗?为什么要跟骗子去学习?

先生当年健在的时候,平时也经常跟徒弟们摆龙门阵。李俊,我的同门好友,他在北京循经太极拳培训中心当了多年的教练,教导丹经武学的功夫。

他说过,他有什么问题,先生都会很认真的教导他,也经常跟他讲一些武林上的逸事,隐真。

但是唯独问到东北的事情,先生就三缄其口,闭口不言。如此看来,双方品性之差异,则是判若云泥矣。

以上所言,是以本门之事而让世人知道,如何辨别真师:当观其脉传、源流、功夫、学识,品性。

传统功夫分正宗和散流。什么是正宗,什么是散流?正宗是传承源远流长,功夫博大精深。比如真元修真法是源于贤侠剑道融合三教修真而成,最初的源头是老子。

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当年武当分为八十一脉系,太乙门是其中之一,武当太乙铁松派则是太乙门的一个分支。那么武当派呢,真武大帝是老子的徒弟,张三丰祖师则是老子的玄孙,他是反少林而创武当。但是他是在得到了火龙真人的传授之后,功夫大成才能做到这一点的。

历史上的张三丰祖师是得到了陈抟老祖的睡功、丹法,同时也得到了吕洞宾吕祖的金丹、飞剑传承,以及全真教王重阳的金莲正宗。因此三丰祖师功夫非常的高深,是得道之精微,得佛之广大,得儒之至极。

说这个呢,是让大家明白正宗的源流是怎么样的。那么散流是什么呢?比如有一门太极(不是陈氏),他呢,原来也能进阶修持丹道的。

现在呢,除了少部分人之外(这些人是真心修持,认可自己是武当传人,张三丰是祖师爷),他在社会上的传承不行了。为什么?他往上追溯源流几代之后,没了!

为什么没了?估计是因为私心作祟。不想认武当为宗风,怕有人压在上头,自己不好赚钱。这样的人,祖师爷还认你吗?所以他们修持的就只是拳脚功夫,只有动作,没有内功了,一生只能在自然门内。

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包括社会上的很多功夫,都是这样。由于各种原因,丢掉了源流。很多武术门派,都是追溯到近代还知道,再往前,自己的根在哪,不清楚了,这就是散流。

再回过头来,那些老是说铁松外传内传的人,说阎师爷不教十三代掌门真功夫的人,他们表面上是在说李兆生老师没功夫,实际上是从根子上在诋毁阎师爷。

这里再说一下内传外传,真正的铁松门内从没有这种说法。正宗的说法则是分为泛传,宗风脉传。

泛传是指广泛传授,通过这种泛传,分辨出谁是真心求学,谁是浅尝即止。是用心苦练,想要真正传承这种优秀的内家武学、传统文化,还是只是来学习一下知识。

在经过这种考核之后,学子也有了一定的内功基础了,才进一步的教导新的内容。要是没有打好基础,直接教你其他功夫,你身体里面元气不足,练了也没作用。

就像你连1~100都没掌握好,我教你加减乘除,你能学好吗?武功上也是如此,你连小炼形这种分经流注的功夫都没练好,直接叫你练玉环桩,把气机运转周身,你的真气量达不到标准啊!

所以好多人急于求成,老是想学新功夫,真正学到的其实就一个空架子,没用处。再加上好好的太乙铁松十四代不当,跑去当十五代,这不是傻吗?

更何况这些说外传内传的,其实已经不能算是武当传人了。他都不是武当派的人,你跟他学什么?正宗不学,去当散流?

宗风脉传是宗风之语,内传是泛传之语。两者之间,一听就可以知道差别。一个是文采斐然,一个是简单直白。

以前我写过文章,说《真元宝笈》里把玉环桩的功谱,口诀,心法都写在里面了,这是真的。但是呢,因为书籍的限制,有些内容并没有能全部出版。

比如说,书里只有玉环桩的武学概谱,其他的谱文没写(其实玉环桩还有另一个谱文隐藏在文章里面,有心的学子可以自悟),这些确实需要跟随老师进一步的进修,学习。

但是不要去学所谓的内传。为什么?因为他们都在说,先生教的只是外传,内传只有少数人会,因为正宗的东西不能泛传。

但是实际上呢?先生教学是看你功夫练得怎么样了,书读到哪了。你练到了,先生就教你新的功夫。这才是真正的秉持宗风教化,该传的传,不该传的不传。

这些内传们呢,总是说真正的功夫不能泛传。但是又总劝别人跟他们学,只要你交学费,什么“内传”都教了。也不管你是不是打好了基础,能不能真的学会。这才是乱传。妄传。

因此有志于学习武当太乙铁松派功夫的人,对于那些说外传内传之人,切不可以向他们求学。因为一帮欺师灭祖之辈,是不可能学到真功夫的。

在文章的最后,也郑重的警示一些人。赚钱还是要行正道,不要想着通过打压别人,诋毁别人来拨高自己,这只会更加降低自己的格调。

没有先生多年来的辛勤付出,舍身传道,哪来的太乙铁松为天下所知?你们是端起碗吃饭,放下碗骂娘。没有先生的努力,你们能通过教学铁松功夫来赚钱吗?所以在说先生的坏话之前,请摸一下自己的良心!

现在的北京循经太极拳培训中心,以及先生的众多徒子法孙,多秉承着师尊当年的教导,是“教学行之以度”,“循序渐进”。

你们要是愿意多教功夫,愿意怎么教,那是你们的事,我们不管,也不说你们。但是请不要再继续诋毁铁松的先辈们(包括师爷和先生)。

练功夫要文武双修,不要练成狂人。要多学习文化,要不然连骗人都那么多漏洞,编出掌门人都不会入门功夫的笑话出来。徒惹人耻笑!

丹经武学第一代传人

太乙铁松派 第十四代传人 凌霄客

posted @ 21-01-01 04:45 作者:admin  阅读:

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